Интерфакс: В Германии выпущен библейский эротический календарь (комментарии) Одна из христианских общин Германии выпустила календарь, на страницах которого обнаженные модели изображают сцены из Библии

Истинный смысл Писания Истинный смысл Писания. Статья. Эзотерика и духовное развитие. Христианство (статья) Результат замысла Священного Писания - это единый мировой правитель, власть которого основана на саккумулированной в течение тысячелетий вере людей в Бога. Процесс же осмысления этого тайного сюжета Книги (после т.н. "снятия Семи Печатей") подразумевает коллективное духовное преображение...

Вера Вера. Статья. Эзотерика и духовное развитие. Христианство (статья) Умер один человек. Всю жизнь он пьянствовал, дебоширил, ругался… Оказался на "том свете". Стоит на перепутье двух дорог – налево в ад, направо – в Рай. Ну, он, конечно, пошел в рай. Подошел к Вратам Рая, а там на страже апостол Петр стоит. Мужик стучит в ворота, а сам еще не протрезвел до конца. Петр и спрашивает его: «Кто там?» Ну, мужик отвечает: «Я, такой-то и такой-то»...

Тибетское сказание об Иисусе Тибетское сказание об Иисусе. Статья. Эзотерика и духовное развитие. Христианство (статья) "И у книг есть своя судьба". Этот латинский афоризм в полной мере применим к "Тибетскому Евангелию" — центральноазиатскому апокрифическому сказанию об Иссе, как на Востоке называют Иисуса Христа. Первый европейский (французский) перевод сказания издан в Париже в 1894 году.

Искуситель: О крещении Киева через насилие и о цитатах Невзорова из летописей (комментарии) Крещение русских городов – это вообще отдельная история. Так, «Иоакимовская летопись» повествует о крещении Новгорода во всех подробностях. Естественно, новгородцы, которым попытались навязать православие, сопротивлялись очень жестко и грамотно. Притом ведь новгородцы особый народ – они уже хлебнули свободы, которая приходила вместе с торговлей, хлебнули европейского духа. Но появился некто тысяцкий Путята, который во главе отряда в пятьсот вооруженных воинов ворвался в Новгород, захватил несколько волхвов и начал, по выражению «Летописи», «злую сечу с новгородцами».