Мандрик Андрей: «Антихрист» Фридриха Ницше и современность (комментарии) Фридрих Ницше был первый, кто посмотрел на христианство, как на болезнь, как на признак вырождения. Под свои суждения он подвел сильную, (но, тем не менее, достаточно спорную) доказательную базу.

Аскеров Хасан (Адина): Религия рабов (комментарии) Когда homo fidelis общается с homo infidelis, то первый пытается убедить второго, что ему нельзя решать самому, что ему нельзя управлять собственной жизнью, и следует обязательно препоручить все Хозяину, либо в крайнем случае тому самому примеру подражания. «Баран, тебе нельзя бегать тут самому! Мой Хозяин и тебе ошейник сделал с колокольчиком, почему ты его не надеваешь? Не бойся! Это добрый Хозяин! Самый добрый! Прими его в свое сердце, и позволь ему управлять твоей жизнью!»

Вести.ru: Французский подросток распял подружку, посчитав ее одержимой бесами (комментарии) "Вместе с друзьями он похитил возлюбленную и поместил ее на несколько дней в подвал. Все это время молодые люди избивали девушку, читали над ней молитвы и морили голодом" как вы понимаете, это - версия бесов. с точки зрения Йесуса у ребят просто было маловато "веры".

Рофман В. М.: Христианство и экология человеческой жизни (комментарии) ...Кладбища забиты гниющими останками сотен поколений верующих, которых Он, Сам публично обещал – за их праведную жизнь и подлинную веру – избавить от страшных душевных и телесных мучений физиологического процесса умирания. Обещал, но до сих пор так и не выполнил Своего обещания. Даже Святые умирают в полном соответствии со статистикой средней видовой продолжительности жизни человека...

Искуситель: О крещении Киева через насилие и о цитатах Невзорова из летописей (комментарии) Крещение русских городов – это вообще отдельная история. Так, «Иоакимовская летопись» повествует о крещении Новгорода во всех подробностях. Естественно, новгородцы, которым попытались навязать православие, сопротивлялись очень жестко и грамотно. Притом ведь новгородцы особый народ – они уже хлебнули свободы, которая приходила вместе с торговлей, хлебнули европейского духа. Но появился некто тысяцкий Путята, который во главе отряда в пятьсот вооруженных воинов ворвался в Новгород, захватил несколько волхвов и начал, по выражению «Летописи», «злую сечу с новгородцами».