Димьян: Обезьяна на А-сайте (комментарии)
И последнее. Уважаемый Владимир Панасюк! Уж если вы взялись за критику чьих-то статей, то будьте любезны, хотя бы имя оппонента писать правильно. Насколько я помню, все мои работы подписаны "Димьян", а не "Демьян". Я же ведь нигде не писал вашу фамилию как Поносюк, хотя признаться, иной раз и хотелось невзначай ошибиться.
Дешнер К.: КРИМИНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА: Введение ко всей работе (комментарии)
Начинаем публикакцию глав из книги КАРЛХАЙЦА ДЕШНЕРА КРИМИНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСТВА.
Аскеров Хасан (Адина): Религия рабов (комментарии)
Когда homo fidelis общается с homo infidelis, то первый пытается убедить второго, что ему нельзя решать самому, что ему нельзя управлять собственной жизнью, и следует обязательно препоручить все Хозяину, либо в крайнем случае тому самому примеру подражания. «Баран, тебе нельзя бегать тут самому! Мой Хозяин и тебе ошейник сделал с колокольчиком, почему ты его не надеваешь? Не бойся! Это добрый Хозяин! Самый добрый! Прими его в свое сердце, и позволь ему управлять твоей жизнью!»
О развитии и состоянии христианства и псевдо-христианства от 1 до 21 века по рождеству Христову
О развитии и состоянии христианства и псевдо-христианства от 1 до 21 века по рождеству Христову. Статья. Эзотерика и духовное развитие.
Христианство (статья)
Как можно исторически заметить, одной из самых поразительных особенностей религиозной жизни является динамический и псевдовозвышенный покой — тот покой, который создаёт иллюзию выше всякого человеческого понимания, то мультиплицированное космическое самообладание самообманом, которое говорит об отсутствии сомнения и смятения именно тогда, когда человек больше всего обманут врагом человека — ангелом ада.
Димьян: Обезьяна на А-сайте (комментарии)
И последнее. Уважаемый Владимир Панасюк! Уж если вы взялись за критику чьих-то статей, то будьте любезны, хотя бы имя оппонента писать правильно. Насколько я помню, все мои работы подписаны "Димьян", а не "Демьян". Я же ведь нигде не писал вашу фамилию как Поносюк, хотя признаться, иной раз и хотелось невзначай ошибиться.
